Khutbah Jumat
Tasua Asyura
Khutbah Pertama
الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ وَفَّقَنَا لِلْأَعْمَالِ الْجَارِيَة, وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ والبَرَكَاتُ عَلَى خَيْرِ البَرِيَّة، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالذُّرِّيَّة
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَ رْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ
Kaum muslimin jama’ah Jumat rahimakumullah
Marilah kita terus meningkatkan ketaqwaan kepada Allah ‘Azza wa Jalla dengan memperbanyak ketaatan dan menjauhi segala bentuk kemaksiatan, serta melimpahkan shalawat dan salam kepada Rasulullah ﷺ
Hari Jumat ini adalah hari ke-8 bulan Muharram 1447 H, tentunya besok Sabtu 5 Juli 2025 bertepatan dengan hari ke-9 yang biasa disebut sebagai hari tasu’a dan lusa Ahad 6 Juli 2025 adalah hari ke-10 yang dikenal dengan hari asyura, 2 hari tersebut besok dan lusa adalah 2 hari spesial.
Jama’ah jumat rahimakumullah
Sehubungan dengan hari asyura, hari yang banyak diperbincangkan oleh ummat islam, ada beberapa poin yang perlu kita sebutkan berkaitan dengan hari mulia itu, di antaranya:
Pertama: Kisah dan peristiwa di hari Asyura
Hari asyura adalah hari di mana Allah Ta’ala menyelamatkan Nabi Musa ‘alaihissalam dan bani Israil serta tenggelamnya Fir’aun dan bala tentaranya. Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma mengatakan,
لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْفَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ ثُمَّ أَمَرَ بِصَوْمِهِ
“Setibanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam di Madinah, beliau mendapatkan orang-orang Yahudi berpuasa pada hari ‘Asyura. Mereka ditanya tentang masalah itu, lalu mereka menjawab; “Ini adalah hari di saat Allah memenangkan Musa ‘alaihissalam dan bani Isra’il atas Fir’aun. Dan kami berpuasa untuk mengagungkan hal itu.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Kami lebih berhak kepada Musa daripada kalian.” Kemudian beliau memerintahkan untuk berpuasa pada hari ‘Asyuro`.” (Muttafaqun ‘Alaihi)
Bagaimana dengan peristiwa-peristiwa lainnya yang konon disebutkan terjadi pada hari Asyura bahwa Allah Ta’ala menerima taubat Nabi Adam ‘alaihissalam, mengangkat Nabi Idris ‘alaihissalam ke tempat yang tinggi dan mulia, mengangkat Nabi Ibrahim ‘alaihissalam sebagai khalilullah dan menyelamatkannya dari api, mengampuni Nabi Dawud ‘alaihissalam, mengangkat Nabi Isa ‘alaihissalam ke langit, mengeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan, mengembalikan kerajaan Nabi Sulaiman ‘alaihissalam, mengangkat penyakit Nabi Ayyub ‘alaihissalam, mengeluarkan Nabi Yusuf ‘alaihissalam dari penjara, dan seterusnya apakah semua ini pada hari Asyura?
Kaum muslimin rahimakumullah
Ternyata imam Ibnul Jauzi rahimahullah mengategorikan peristiwa-peristiwa itu dalam ma’udhu’aat, himpunan kabar palsu. Begitupun imam As-Suyuthi rahimahullah memasukkan dalam kitab beliau “al-Lai’ al-Mashnu’ah fi al-Ahadits al-Maudhu’ah” karya beliau yang menghimpun hadits palsu.
Begitu juga Ulama lainnya yang menyatakan bahwa tidak ada nash yang shahih menyebutkan peristiwa-peristiwa itu terjadi pada hari Asyuro. Yang shahih hanyalah peristiwa Nabi Musa ‘alaihissalam dan bani Israil diselamatkan oleh Allah Ta’ala dari kejaran Fir’aun dan balatentaranya sehingga mereka tenggelam.
Terkhusus hari Asyura, bukanlah hari untuk bersedih dan berkabung layaknya orang-orang syiah, bukan pula hari bergembira ria dengan suguhan makanan dan minuman layaknya hari id, tapi hari mulia ini adalah hari untuk berpuasa sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melakukannya dan memerintahkannya kepada ummatnya.
Jama’ah jumat rahimakumullah
Kedua: Amalan di hari asyura
Dalam kitab Ad Durrah al Yatimah fii Takhrij Ahadits at Tuhfah al Karimah fii Bayani Katsirin Min al Ahadits Al Maudhu’ah wa as Saqimah disebutkan bahwa semua hadits yang menjelaskan anjuran mandi, bercelak, dan seterusnya pada hari asyura semuanya palsu kecuali puasa saja.
Untuk itu perlu berpuasa di hari itu karena kemuliaannya dan keutamaannya, Rasulullah ﷺ bersabda,
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
“Dan puasa di hari ‘Asyura’ saya berharap kepada Allah agar dapat menghapuskan (dosa) setahun yang lalu.” (HR Muslim)
Bahkan sahabat mulia Ar-Rubai’ binti Mu’awwidz radhiyallahu ‘anha berkata,
فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ
“Kami berpuasa dan kami juga mendidik anak-anak kecil kami untuk berpuasa dan kami sediakan untuk mereka semacam alat permainan terbuat dari bulu domba, apabila seorang dari mereka ada yang menangis meminta makan maka kami beri dia permainan itu. Demikianlah terus kami lakukan hingga tiba waktu berbuka”. (Muutafaqun ‘alaihi)
كانَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي سَفَرٍ، فَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقِيلَ لَهُ: تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي السَّفَرِ، وَأَنْتَ تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُورَاءَ تَفُوتُ
Muhammad bin Syihab az-Zuhri rahimahullah pernah dalam sebuah safar, lalu beliau berpuasa pada hari ‘Asyura. Maka dikatakan kepadanya, “Apakah engkau berpuasa pada hari ‘Asyura saat safar, sementara engkau berbuka (tidak puasa) di bulan Ramadan (ketika safar)?” Beliau menjawab, “Sesungguhnya Ramadan bisa diganti pada hari-hari yang lain, sedangkan ‘Asyura itu akan terlewat (tidak bisa diganti).” (Diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman 3518)
Jama’ah jumat rahimakumullah
Mengenai tasua, Nabi ﷺ bersabda,
لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
“Seandainya tahun depan aku masih hidup, niscaya saya benar-benar akan berpuasa pada hari ke sembilan (Muharam).” (H.R. Muslim)
Beliau bersabda demikian untuk menyelisihi ahlu kitab (yahudi dan nasrani) yang hanya berpuasa pada hari Asyura, namun tahun depan pun belum tiba sedangkan Nabi ﷺ telah diwafatkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Untuk itu, mari kita melaksanakan puasa juga pada hari ke 9 Muharram.
Kaum muslimin rahimakumullah
Demikian khutbah pertama ini, masih banyak hal tentang hari tasua dan asyura, jangan lupa doakan kebaikan untuk saudara-saudara kita di Palestina, dan kebaikan untuk pemimpin kita, semoga Allah Ta’ala mengampuni dan merahmati setiap kita, dan mewafatkan kita semua dalam keadaan husnul khatimah, aamiin.
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلَ الله مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنَّهُ هُوَاالسَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
Khutbah Kedua
الْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَعْظِيمًا لِشَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوانِهِ
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسࣱ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدࣲۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ، يَا قَاضِيَ الحَاجَات
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَأَهْلِنَا، وَلِكُلِّ مَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى، والتُّقَى، والعَفَافَ، والغِنَى
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
سُبۡحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ
Penulis: Tim Ilmiyah Yayasan Amal Jariyah Indonesia
